Poudel est une jeune femme de l'apparence d'une personne de 17 ans. Elle mesure 1 mètre 56 pour 43 kilos. Sur sa peau mâte elle aborde des tatouages aux henné ses mains et ses pieds.

Ses cheveux noirs de jais sont coupés en carré au-dessus de ses épaules. Ses yeux ont une forme amande assez prononcé et aborde une couleur marron foncé presque noir surligné de longs cils noirs. Elle a des pommettes légèrement marquées. Elle a un petit nez retroussé. Les lèvres de Poudel ne sont ni trop pulpeuses ni trop fines. Elle a une forme de visage ovale. Entre ses sourcils un Tilaka de type bindi rouge est visible.

Avant le SDG la jeune fille était une personne soignée sur son physique. Elle portait tout le temps son sari traditionnel le Haku Patasihh. Il s'agit d'une robe constituée d'une sorte de chemise noire à points blanc, une jupe fluide bordée de rouge et d'or et d'un grand pan de tissu blanc enroulé autour de la taille et venant reposer sur son épaule. (Haku Patasihh). Elle portait aussi énormément de bracelets aux poignets et de grand colliers rouges autour de son cou. Ses cheveux autrefois longs étaient quant à eux attachés en chignon. Elle avait l'habitude de chasser des mocassins/ballerines rouges brodés d'or aux pieds.

La jeune Népalaise porte une tenue de sherpa très abîmé aux couleurs de son drapeau : rouge, blanc, bleu. Il s'agit d'une robe en laine de Yack rouge nouée à la taille par une corde de la même couleur. Les manches et le col sont blancs avec une fine bordure au niveau du col bleu. Elle est aussi très sale, couverte de sang, de boue. La jupe est déchirée jusqu'aux genoux (tenue de Sherpa). À ses pieds elle porte des bottes en peau de yack de couleur grise clair.

Népal est une jeune femme qui est très posée. Elle ne va pas s'exprimer pour rien et va garder un visage fermé. Elle sortira souvent des paroles justes ou sérieuse. Peu souvent elle va rire. Elle peut paraître froide, peu amicale aux premiers abords mais c'est juste qu'elle ne connaît pas ou peut l'être face à elle. Quand elle se sent à l'aise ou qu'elle connaît la personne elle s'autorisera à parler de choses plus personnel voir rien avec.
Suite aux événements qui ont eu lieu lors de sa guerre civile elle est devenue plus objective et réaliste. Cet événement l'a profondément marqué et il lui arrive encore d'en cauchemarder.
Bien qu'elle paraisse d'une personne qui n'aime pas s'amuser elle en est tout le contraire. Elle aime beaucoup de choses mais elle en parle peu. A la limite elle pourrait parler de sa passion pour l'alpinisme et les trecks sur l'Himalaya.
Malgré l’apocalypse la jeune femme a gardé un grand attachement à sa croyance hindou qui va d'ailleurs encore plus se renforcer dans l'espoir d'être sauvé elle et les siens. Dans un vain espoir de normalité elle continue de fêter ses fêtes et traditions.
En ces temps de crise elle fait aussi de son mieux pour aider les plus démunis qu'elle. Elle fera de son mieux pour leur donner ce qu'ils n'ont pas ou plus sans pour autant que ça ne l'handicape. Elle a beaucoup de compassion et d'empathie pour ces camarades nations qui comme elle ont énormément perdu voir plus.

La jeune fille bien qu'elle ai traversée presque un continent et qu'elle se soit résignée à la situation elle ressent un profond malaise à se trouver dans ce pays inconnu avec toutes ces autres nations qu'elle ne connaît presque pas. Elle n'aime pas non plus se sentir loin de ses terres ou de ce qu'il reste de son peuple.

Maior pars mortalium, Pauline, de naturae malignitate conqueritur, quod in exiguum aeui gignimur, quod haec tam uelociter, tam rapide dati nobis temporis spatia decurrant, adeo ut exceptis admodum paucis ceteros in ipso uitae apparatu uita destituat. Nec huic publico, ut opinantur, malo turba tantum et imprudens uulgus ingemuit; clarorum quoque uirorum hic affectus querellas euocauit. Inde illa maximi medicorum exclamatio est: "uitam breuem esse, longam artem". Inde Aristotelis cum rerum natura exigentis minime conueniens sapienti uiro lis: "aetatis illam animalibus tantum indulsisse, ut quina aut dena saecula educerent, homini in tam multa ac magna genito tanto citeriorem terminum stare." Non exiguum temporis habemus, sed multum perdidimus. Satis longa uita et in maximarum rerum consummationem large data est, si tota bene collocaretur; sed ubi per luxum ac neglegentiam diffluit, ubi nulli bonae rei impenditur, ultima demum necessitate cogente, quam ire non intelleximus transisse sentimus. Ita est: non accipimus breuem uitam sed fecimus, nec inopes eius sed prodigi sumus. Sicut amplae et regiae opes, ubi ad malum dominum peruenerunt, momento dissipantur, at quamuis modicae, si bono custodi traditae sunt, usu crescunt: ita aetas nostra bene disponenti multum patet. Quid de rerum natura querimur? Illa se benigne gessit: uita, si uti scias, longa est. At alium insatiabilis tenet auaritia; alium in superuacuis laboribus operosa sedulitas; alius uino madet, alius inertia torpet; alium defetigat ex alienis iudiciis suspensa semper ambitio, alium mercandi praeceps cupiditas circa omnis terras, omnia maria spe lucri ducit; quosdam torquet cupido militiae numquam non aut alienis periculis intentos aut suis anxios; sunt quos ingratus superiorum cultus uoluntaria seruitute consumat; multos aut affectatio alienae formae aut suae querella detinuit; plerosque nihil certum sequentis uaga et inconstans et sibi displicens leuitas per noua consilia iactauit; quibusdam nihil quo cursum derigant placet, sed marcentis oscitantisque fata deprendunt, adeo ut quod apud maximum poetarum more oraculi dictum est uerum esse non dubitem: Exigua pars est uitae qua uiuimus. Ceterum quidem omne spatium non uita sed tempus est.